Y qui les dejamos algunos videos sobre la Cultura Mazahua
Cosecha
La Historia del Zacaton
Fiestas Patronales en San Felipe del Progreso
LENGUA
El idioma
mazahua pertenece al tronco lingüístico Otomí-pame de la familia Otomiana.
Los principales idiomas de esta familia tienen una zona de contacto situada
en el valle de Toluca, donde se mezclan intercambiando términos, lo que da
lugar a algunas diferencias dialectales, y a que los hablantes se acusen unos
a otros de no hablar "buen mazahua". A pesar de su dominio del
castellano, los mazahuas conservan su lengua materna como medio de
identificación étnica.
POBLACION
Según
el Censo de población de 1990, el número de hablantes de mazahua a nivel
nacional ascendía a 162 743 personas de las cuales, 127 826 pertenecían al
grupo etario de cinco años y más, y 34 917 al de cero a cuatro años que
habita en hogares cuyo jefe habla esta lengua. Los 114 294 mazahuas censados
en el Estado de México, colocan a este grupo indígena como el más numeroso de
la entidad.
CLIMA-RELIEVE
Debido
a la altitud de la región, los inviernos son fríos y las noches frescas,
incluso en verano. Las lluvias se presentan a finales de la primavera y en el
verano, mientras que la estación de secas corresponde al otoño e
invierno.
La
región, cuyos suelos característicos son los aluviales de tipo arcilloso,
está irrigada por el río Lerma. Existen en ella algunos bosques maderables
con especies como el oyamel, pino y cedro blanco; también hay abundancia de
maguey, tejocote y raíz de zacatón. La fauna es muy escasa.
ACTIVIDADES ECONOMICAS
La
agricultura es la actividad económica fundamental de los mazahuas. Los
cultivos más importantes son el maíz, maguey, frijol, trigo, haba, cebada,
zacatón y algunos frutales como la manzana y la pera. La producción de
alimentos es insuficiente para la subsistencia, debido a la carencia de
riego, la mala calidad de los suelos y su degradación, la falta de rotación
de los cultivos y el uso inadecuado de fertilizantes, además de lo reducido
de las parcelas. Así, los alimentos son adquiridos con los ingresos
provenientes de la venta de aguamiel, pulque, artesanías, resinas y sobre
todo, con los del trabajo asalariado en lugares circunvecinos y en la ciudad
de México.
La
tenencia de la tierra varía dentro de la región. En algunos lugares predomina
la propiedad privada, como es el caso del municipio Donato Guerra. Un jefe de
familia puede tener una o varias fracciones de terreno, muchas veces alejadas
unas de otras. Por lo general, la propiedad se divide entre todos los hijos
varones.
El
trabajo agrícola es realizado por hombres y mujeres, aunque éstas desarrollan
las tareas menos fatigosas. Sin embargo, cuando el esposo emigra, corresponde
a la mujer y a los hijos mayores hacerse cargo del cultivo de la parcela.
Otras importantes labores ejecutadas por las mujeres son la extracción del
aguamiel para preparar el pulque el cuidado de los animales domésticos y el
acarreo de la leña.
La
ganadería mayor es prácticamente inexistente, pero la mayoría de las familias
cuentan con algunas ovejas o cabras, puercos y, casi sin excepción, con
gallinas y guajolotes.
RELIGION
La
organización religiosa mazahua muestra algunas diferencias con respecto a
otros grupos indígenas, ya que independiente de la organización política, en
cuanto al sistema de cargos. La organización religiosa está constituida por
los encargados de preparar y financiar la celebración de las festividades
locales, así como de las peregrinaciones a los centros ceremoniales
importantes, como Chalma. El objetivo de estas peregrinaciones es recabar
limosnas y renovar el poder de los santos. Los principales cargos religiosos
son los de fiscal, mayordomo y topil. Los fiscales se eligen cada dos años y
son los representantes de las autoridades religiosas municipales, vigilan los
actos del culto y la labranza del terreno propiedad del templo; los
mayordomos se eligen anualmente y se encargan de la festividad de un
determinado santo; de igual manera, los topiles se eligen cada año y
desarrollan actividades de auxilio para los fiscales y mayordomos. Los gastos
de cada celebración son cubiertos con los recursos obtenidos por la
explotación del terreno del templo, y las aportaciones de los fiscales y los
mayordomos, excepto en la festividad del patrono del pueblo, que se cubre con
cuotas personales.
Las
principales festividades religiosas que se celebran son las del santo patrono
de cada comunidad, así como la de la virgen de Guadalupe, la de Semana Santa
y la de nuestro padre Jesús, venerado en San Felipe del Progreso en la
segunda semana de enero.
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